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古城文明的二十七个关键词
topyz.com  发布:2007-12-11 21:31:15  来自:转载  浏览:
扬州是唐朝东南地区政治、商业和制造业的中心,唐时俗谚称“扬一益二”,将扬州置于以繁荣著称的成都之上;在16世纪至19世纪初的300年间,扬州是明清两朝的经济大动脉——漕运的枢纽,也是中国最为繁华、消费水平最高的商业城市,退休官员、最有钱的富商大多聚居在扬州,人口达百万之众,两千多年经济与文化的积淀,扬州的名胜众多。
    扬州的城市文明中铬印着一个个厚重的关键词,它们中许多与运河相关、与盐商相关、与诗词相关。
◆扬州八怪
  
    中国清代中期活跃于扬州的一批风格相近的画家。包括罗聘、李方膺、李金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。他们大多为中下层知识分子,富有正义感 ,不肯与世俗同流合污,或被罢官去职,或仕途多舛,流落扬州,卖画为生。在作品的题材上,一方面继承了文人画的传统,以梅、兰、竹、菊、松、石等为主要描写对象,表现出一种清高、孤傲、绝俗的思想。尽管扬州八怪的艺术当时只流行于扬州及其相邻近地区,但是它在继承和发展中国传统水墨写意画上,产生了深远影响。
◆扬州学派 
    “扬州学派”是中国历史上的学术流派。是乾嘉汉学的重要分支,其学术渊源远师顾炎武,近承乾嘉学派的吴派、皖派两方面,形成于清乾隆、嘉庆时期,在经学、小学、校勘学等方面都取得了突出的成就。其研究将乾嘉汉学推向巅峰,并在历史转折时期开启了近代学术之先河。 
◆广陵琴派
    广陵琴派创始者为江苏扬州琴家徐常遇。因扬州古称广陵而得名,是在虞山派的基础上发展创立的。广陵派琴家以清幽、恬雅、舒畅、洒脱作为琴曲的美学标准,注意内容和感情的表现,节奏跌宕多变,指法细腻灵活,操缦谐婉自如。代表曲目有《渔歌》、《樵歌》、《昭君》、《龙翔操》、《梅花三弄》等,尤其以前面两首最能表现广陵琴派之长,它们既存有北派的刚健之气,又蕴和了南派的柔和之情。
◆阮元
    阮元,是扬州有史以来官阶最高的名臣,被清道光皇帝誉为“极三朝之恩遇、为一代之完人”,一位官德、民声极佳的名臣,一位著作等身的大儒,还是扬州学派的“学术带头人”。经历了200年的风风雨雨,阮元故居的框架结构居然完好。
◆史可法
    史可法,明末著名的政治家。宏光元年(1645年),史可法拜东阁大学士兼兵部尚书,督师扬州。
    清摄政王多尔衮,以数万人马进攻扬州,多次劝降,史可法不应,终因寡不敌终,扬州失守。自刎未成被俘,不屈就义,时年仅44岁。扬州是江南顽强抵抗清军的第一座城,也是清军入关以来首次遇到的军民一体的坚强抵抗,为了对扬州人民进行报复,也是清人想杀一儆百,于是下令烧杀抢掠持续十天。扬州城破后,史可法就义已12天,由于当时天气较热,尸体腐烂不能辨认。次年,史可法义子史德威葬史可法衣冠冢于扬州梅花岭下。
◆瘦西湖
    “天下西湖,三十有六”,惟扬州的西湖,以其清秀婉丽的风姿独异诸湖,占得一个恰如其分的“瘦”字。
    瘦西湖风景区为我国湖上园林的代表,古典园林群融南秀北雄于一体,组合巧妙,互为因借,构成了一个以瘦西湖为共同空间,景外有景,园中有园的艺术境界,历史上有二十四景著称于世。窈窕曲折的一湖碧水,串以卷石洞天、西园曲水、虹桥揽胜、长堤春柳、荷浦熏风、四桥烟雨、梅岭春深、水云胜概、白塔晴云、春台明月、三过留踪、蜀冈晚照、万松叠翠、花屿双泉诸胜,颗颗明珠镶嵌交织在玉带上,形成了一幅秀色天然的立体山水画卷,而小金山、五亭桥、二十四桥景区是这幅画卷的神来之笔。
◆高寺
    高寺曾经一度与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺,合称我国佛教禅宗的四大丛林,在海内外佛教界享有很高的地位。高  寺研究禅宗、佛学、中国佛学,坚持把禅宗、佛学、中国佛学传到世界。
◆大明寺
    古城扬州北郊,蜀冈如卧龙般蜿蜒绵亘。名扬四海的千年古刹大明寺,就雄踞在蜀冈中峰之上。大明寺及其附属建筑,因其集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体而历代享有盛名,是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。
◆鉴真
    鉴真和尚为唐代佛教分律学高僧,住持扬州大明寺,讲经传律。应日本僧人荣睿、普照、玄朗邀请,鉴真东渡扶桑弘法,历时10年,六次东渡五次失败,历经波涛终成始愿。
◆天宁寺、重宁寺
    扬州最早的佛教名刹天宁寺,相传寺的前身,乃东晋时期谢安的别墅。清代列扬州八大古刹之首,康熙帝南巡曾驻跸于此。乾隆帝二次南巡前,于寺西建行宫、御花园和御码头,御花园内建有御书楼——文汇阁。
    重宁寺1783年由两淮商人兴建。藏经楼为高三层面阔五间的木结构建筑,始建于清乾隆四十九年。
◆天山汉墓
天山汉墓博物馆地处蜀岗。汉代扬州为江南重镇,汉武帝特派其子刘胥管理扬州。馆内陈列着扬州第一代广陵王刘胥夫妇墓。两座墓均采用帝王级的"黄肠题凑"式葬制,规格极高,在目前国内发现的屈指可数的几座同类型墓葬中,这是保存最为完整,结构最复杂的一座。仅一号墓(刘胥墓)即占地230余平方米,楠木构件间不用一枚铁钉,其设计之精巧,制作之精良,结合之严密,堪称鬼斧神工。
◆隋炀帝陵
    隋炀帝杨广,是中国历史上的一位功过参半的帝王,隋炀帝陵位于扬州邗江区槐泗镇,作为帝王之墓,既是一个旅游景点,又有其历史价值和考古价值,吸引着许多中外怀古者的到来。 隋大业十四年,隋炀帝杨广被部将宇文化缢死于江都宫。初殡于宫内流珠堂,后改葬于城西北5里吴公台下,唐武德三年,唐高祖以帝礼葬于雷塘今址,其墓年久荒芜。清嘉庆十二年,学者阮元发现后,重立墓碑。
◆汪氏小苑
    汪氏小苑坐落在东圈门历史街区地官第14号,是扬州保存最为完整的清末民初大型盐商住宅之一。小苑组群布局规整,体现儒家中庸之道思想。构屋取奇数组合,体现奇数为阳,偶数为阴的神秘风水意识。 
◆何园
    何园原名寄啸山庄,位于古运河畔的徐凝门街,是晚清扬州最有特色的一座名园。园主人何姓,故名何家花园,简称“何园”。串楼是何园建筑艺术的最大特色。串楼复廊逶迤曲折,延伸不断。串楼长400余米,绕园一周。
◆个园
    个园由清代嘉庆年间两淮盐业商总黄至筠在明代“寿芝园”的旧址上扩建而成。园虽不大,但处处体现出造园者独具匠心之处,值得一提的是个园的叠石艺术,采用分峰用石的手法,运用不同石料堆叠而成“春、夏、秋、冬”四景。
◆东关街、东圈门
    东圈门、东关街历史街区是扬州市老城区的核心地区之一,有众多的历史遗迹和传统民居,在整体上具有相对完整的老城街巷的传统风貌。两条古街都已由扬州市专门成立机构进行整治和保护。
    东关街,是唐代扬州最繁华的商业大街,诗句“春风十里扬州路”说得就是这条古街道。清代,这条巷子,里面曾经居住着曾经有重要名望和影响的两淮盐商;东圈门形成于明代。正德年间,盐运使司由于独处城外(旧城),在东、南、北三面修建了三个门楼,东门楼被称为东圈门,并向东形成一条街道,成为盐商聚居地。
◆吴道台宅第
    晚清浙派建筑群吴道台宅第,建成于光绪三十年,该建筑规模宏大,结构精巧,雕刻精细,是扬州独具一格的古住宅建筑群,也是江南三大名宅之一。其中仿宁波天一阁建造的藏书楼——测海楼,原有藏书8020种,247759卷,是我国现存最完好的个人藏书楼。 
◆卢氏盐商
    卢氏盐商住宅位于康山街,紧靠在运河边上,它是扬州现存的最大的一处盐商住宅。
◆康山草堂
    康山草堂最早是明代的文学家康海居住的地方,到了清代大盐商江春把这里买了下来,修建了亭台楼阁,使这里成为著名的私家园林。改造复建后的康山文化园古色古香,再现了当年的美景。
◆盂城驿
    临运河的盂城驿位于扬州所属的高邮市区南门大街馆驿巷内,始建于明洪武八年,但绝大部分建筑为清代重建。在国内像这样大规模的古驿实属少见,高邮邮文化的历史在一定时空跨度上就是邮驿演变、发展、兴衰的历史。
◆朱自清
    朱自清故居为朱自清父母、子女及朱先生回扬前后居住十多年的扬州传统结构的小四合院。经过修葺,保存了一些朱先生身前使用过的遗物。朱自清(1898-1948)先生是现代著名作家、学者和民主志士。青少年时在扬州读书成长,后曾在扬州执教,去世前任北京清华大学教授。他的《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》等作品长期被中学语文课本收录,在一代代学子中传诵,成为中国现代文学的范本。
◆扬州诗词
    在历代文人墨客吟咏古代扬州的众多诗句中,最为著名的有李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”;徐凝《忆扬州》中“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”;杜牧《遗怀》中“十年一觉扬州梦”;张祜《纵游淮南》中的“人生只合扬州死,禅智山光好墓田”;杜牧《寄扬州韩绰判官》中的“二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧”;姜夔《扬州慢》中的“淮左名都,竹西佳处”、“二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生”;南朝宋人殷芸的《小说》一文中“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”等等。
◆欧阳修
    凡游人游扬州,必游平山堂,不游平山堂便不能算到过扬州。平山堂是欧阳修于北宋庆历八年(1048)在扬州任太守时所建。自从有了平山堂,人们便有了一个追思文章太守的绝佳去处。
◆民间工艺
    早在元代,扬州已成中国漆器制作中心。明清时代是扬州漆器历史上的全盛时期。扬州漆器造型稳固雅致,做工细腻精巧,色彩和谐匀称,光泽柔和腴润。其装饰艺术,具有传统工艺富丽沉静的民族特色。
    扬州是中国玉器重要产地之一。艺师们设计制作了大批造型优美、琢工精致的玉器,艺术水平仍居僵前列,产品在国际市场上享有盛誉。《大禹治水图》、《百寿如意》、《大千佛国图》等5件玉器,经国家评定为珍品,现收藏在中国工艺美术馆珍宝馆内。?扬州是中国剪纸流行最早的地区之一。民间剪纸艺人凭着一把剪刀,几张宣纸,百般变化,寓意多端,剪出象征吉祥、如意、福寿、财喜等等花样来。张永寿,是扬州剪纸艺术的优秀代表。因《百花齐放》、《百菊图》等作品被国家授予中国工艺美术大师称号。
◆雕版印刷
    雕版印刷是中国古代“四大发明”之一。扬州的版刻业是全国唯一保存下来的运用雕版工艺印刷传统线装书籍的生产企业。扬州还收集了全国几乎所有的雕版版片,其中明清古籍版片20余万片。
◆扬州八刻
    久负盛名的扬州木刻、竹刻、石刻、砖刻、瓷刻、牙刻和刻纸、刻漆,统称扬州八刻。
◆扬州地方戏曲
    扬州清曲是中国江苏既古老又有影响力的曲艺之一。清代康、乾年间是其鼎盛期,曾流传于全国许多地区;扬州评话,又叫扬州评词,是以扬州方言说表的古老曲种,流行于江苏北部和南京、镇江、上海等地。“看戏要看梅兰芳,听书要听王少堂”,王少堂是现代扬州著名的评话表演艺术家;扬剧是江苏省主要地方剧种之一,原名“维扬戏”,主要流行于苏北、江南、上海和安徽部分地区;扬州弹词,原名弦词,是与苏州弹词并称的曲艺曲种;扬州有“木偶之乡”的称誉,其杖头木偶与泉州的提线木偶、漳州的布袋木偶齐名。

【国外友人说扬州】
    崔载千(韩国国会议员)
    1120多年前,扬州以开放的胸怀接纳崔致远在扬为官,作为其后裔,对扬州心存感谢。我们要把崔致远与扬州的情缘延续下来,并用这段历史推动中韩两国关系的进一步发展。
    汉斯·卡森斯(德国生态专家,在扬州从事环境保护工作多年,2003度当选为中国扬州年度风云人物)
    我是2002年年6月至2005年在扬州,负责中德生态城市规划与管理技术合作项目在扬州的工作,先后在生态城市规划、老城保护、生态工业园建设、公众参与机制的建立、清洁生产审核等方面开展了一些工作。我最为开心的事是德方的环保理念在扬州得到了认可和采纳。我对扬州老城区特别感兴趣,也是投入精力最多、耗费时间最长的项目,老城保护不仅是物态保护,更有非物态的保护,对老城实行整体性功能保护和风貌保护。在扬州3年多的工作和生活,使我深深喜欢上了这座城市,我已把扬州当作第二故乡。
    简·奎曼(美国芝加哥教育工作者,2001年被扬州市政府评为扬州市优秀外籍教师,2002年被扬州市政府授予市荣誉市民称号)
    我先后六次来到扬州,最长的一次在梅岭中学做义务外教六个月。我迷恋这座城市,当我第一次来到这里,在一种相见恨晚的情绪中找到了心目中最诗意的东方乐土,这里宁静、优雅、古朴。这座古老的城市置身于中国经济最繁华的长江三角洲,它一点一滴地接受着现代文明的改造,但在灵魂深处,它保存着中国传统社会的人情风俗。我把它称之为“现代田园城市”。
    贡扎勒·托莱斯(西班牙人,先后就读于伦敦国际关系学院和匈牙利国际关系学院,曾在扬州高校担任外教)
    这座东方城市,我时常感到她散发着一种地中海的味道。我常常独自一人穿越扬州宽阔的林荫道,这座富有活力的城市又常常是那样悠闲。我看到那些自行车,让我想起孩堤时生活过的西班牙小乡村。这里的人们友好、热情而好客。
    德间矩子(日本厚木友人)
    扬州,通过这座城市,我看到了中华传统文化的优雅品质,她是那样的精致,那样富有内涵。古城风貌被完好地保存着,让人不忍离去;开放的脚步,仍不离传统文化的底色。从那现代化的基础设施上,我感受到这座城市的雄心。

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